- 好 施 捨 的 ， 必 得 豐 裕 ； 滋 潤 人 的 ， 必 得 滋 潤 。--箴言11:25
- 你 們 要 恆 切 禱 告 ， 在 此 儆 醒 感 恩 。--西4:2
- 耶 穌 對 他 說 ： 你 若 能 信 ， 在 信 的 人 ， 凡 事 都 能 。--可9:23
- 在 指 望 中 要 喜 樂 ， 在 患 難 中 要 忍 耐 ， 禱 告 要 恆 切 。--羅12:12
- 如 今 常 存 的 有 信 ， 有 望 ， 有 愛 這 三 樣 ， 其 中 最 大 的 是 愛 。--林前13:13
- 我 懼 怕 的 時 候 要 倚 靠 你 (上帝)。--詩56:3
- 在 這 一 切 之 外 ， 要 存 著 愛 心 ， 愛 心 就 是 聯 絡 全 德 的 。--西3:14
- 將 你 心 所 願 的 賜 給 你 ， 成 就 你 的 一 切 籌 算 。--詩20:4
- 信 就 是 所 望 之 事 的 實 底 ， 是 未 見 之 事 的 確 據 。--來11:1
- 因 我 們 行 事 為 人 是 憑 著 信 心 ， 不 是 憑 著 眼 見 。--林後5:7
- 他 們 說 ： 當 信 主 耶 穌 ， 你 和 你 一 家 都 必 得 救 。--徒16:31
- 凡 事 謙 虛 、 溫 柔 、 忍 耐 ， 用 愛 心 互 相 寬 容 。--弗4:2
- 你 所 做 的 ， 要 交 託 耶 和 華 ， 你 所 謀 的 ， 就 必 成 立 。--箴言16:3
- 凡 你 們 所 做 的 都 要 憑 愛 心 而 做 。--林前6:14
- 所 以 我 告 訴 你 們 ， 凡 你 們 禱 告 祈 求 的 ， 無 論 是 甚 麼 ， 只 要 信 是 得 著 的 ， 就 必 得 著 。-可11:24
懷念黃逢時長老
2020-11-04
第一章 出生於樹林鎮
本文由黃溪海先生撰寫(於1984年成書--懷念黃逢時長老 全書156頁分成四十章)
黃逢時長老是民國前十四年（一八九六）出生於樹林鎮。 他的祖籍是河南省光州固始縣，嗣後遷徙至福建省泉州府南安縣。 清仁宗嘉慶六年（一八O一年），黃長老的曾祖父元隆公遷來台灣，遂落籍於現在的台北縣樹林鎮，以耕讀傳家。 族系稱爲樹林黃氏。
樹林鎮位於台北縣西隅，台北市盆地西南端，淡水河西岸，北接新莊市，南與三峽鎭相連，西鄰鷥歌鎭與桃園縣龜山擲，東與板橋市，土城鄉爲界，全鎮面積槓三三. 一二八八平方公里，二分之一為平原，其餘皆爲山坡，丘陵及河川，依地緣及風俗民情習慣，劃分爲樹林，三多，山佳和柑園等四個地區，目前人口 總數約九萬人，居民務以務農爲主，農產品有玉米及花生等。
樹林鎭的開拓是清康熙二十五年，清高宗乾隆初年陸續有泉州人來開墾，原名「風櫃舊店」，由於當初先民開發本地|時，有很多打鐵店的風櫃因而得名。 清乾隆年間，河水氾濫盡成澤國，沿岸高地廣植林木，以防土壤流失，遂有樹林﹂之名。樹林鎮原是龜族原住民所居住的區域，至三二〇年前， 國姓爺鄭成功來台之後逐漸開發。清康熙年間劃屬諸羅縣，並先後改隸淡水廳，南雅聽，桃園廳，日據時代劃屬台北州，海山郡，鶯歌庄。 台灣光復後，於民國三十五年自鶯歌鎮分立而成爲「樹林鎭」。 該鎮位於大台北都會區內，雖然受著些微的影響，但純樸的民風猶在。
黃逢時長老是民國前十四年（一八九六）出生於樹林鎮。 他的祖籍是河南省光州固始縣，嗣後遷徙至福建省泉州府南安縣。 清仁宗嘉慶六年（一八O一年），黃長老的曾祖父元隆公遷來台灣，遂落籍於現在的台北縣樹林鎮，以耕讀傳家。 族系稱爲樹林黃氏。
樹林鎮位於台北縣西隅，台北市盆地西南端，淡水河西岸，北接新莊市，南與三峽鎭相連，西鄰鷥歌鎭與桃園縣龜山擲，東與板橋市，土城鄉爲界，全鎮面積槓三三. 一二八八平方公里，二分之一為平原，其餘皆爲山坡，丘陵及河川，依地緣及風俗民情習慣，劃分爲樹林，三多，山佳和柑園等四個地區，目前人口 總數約九萬人，居民務以務農爲主，農產品有玉米及花生等。
樹林鎭的開拓是清康熙二十五年，清高宗乾隆初年陸續有泉州人來開墾，原名「風櫃舊店」，由於當初先民開發本地|時，有很多打鐵店的風櫃因而得名。 清乾隆年間，河水氾濫盡成澤國，沿岸高地廣植林木，以防土壤流失，遂有樹林﹂之名。樹林鎮原是龜族原住民所居住的區域，至三二〇年前， 國姓爺鄭成功來台之後逐漸開發。清康熙年間劃屬諸羅縣，並先後改隸淡水廳，南雅聽，桃園廳，日據時代劃屬台北州，海山郡，鶯歌庄。 台灣光復後，於民國三十五年自鶯歌鎮分立而成爲「樹林鎭」。 該鎮位於大台北都會區內，雖然受著些微的影響，但純樸的民風猶在。
